Мушкилоте, ки ба назар мерасад, Гогай ва Э. 2004

Блейфҳои наврасӣ

Давраи наврасӣ аз оғози балоғат тақрибан аз 10 то 12 сол сар мешавад ва то тақрибан 25 сол идома меёбад. Фаҳмидани он муфид аст, ки майнаи наврас аз ҷиҳати физиологӣ, анатомӣ ва сохторӣ аз мағзи сари кӯдак ё калонсол фарқ мекунад. Барномаи ҷуфтшавӣ бо расидани ҳормонҳои ҷинсӣ дар балоғат дар шуури мо метаркад. Маҳз он вақт таваҷҷӯҳи кӯдак аз лӯхтакҳо ва мошинҳои пойга ба афзалияти афзалиятноки шумораи якуми табиат табдил меёбад. Ҳамин тавр кунҷковии шадиди наврас дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва чӣ гуна гирифтани таҷрибаи он оғоз меёбад.

Дар сӯҳбат бо ТЕМ (14 mins) аз ҷониби профессори неврологии профессор Сара Ҷэйн Блэйкор  корҳои сершумори мағзи наврас, рушди майнаи солими наврасро шарҳ медиҳад. Аммо вай дар бораи алоқаи ҷинсӣ, истифодаи порнография ва таъсири он сӯҳбат намекунад. Хабари хуш ин аст, ки ин боло пешкаш (Миқдори 50). Он профессори неврологии Донишкадаи миллии маводи мухаддир дар ИМА мебошад ва мефаҳмонад, ки чӣ гуна оксигенҳои заҳролуд ба монанди спиртӣ ё маводи мухаддир, монанди порчаҳо, порнография ва бозӣ метавонанд мағзи навзодро вайрон кунанд.

Ин муфид подкаст (56 mins) аз ҷониби Гари Вилсон махсусан дар бораи он, ки чӣ гуна порнографияи интернет мағзи наврасро фароҳам меорад. Вай фарқи байни мастурбатсия ва истифодаи порнографияро низ шарҳ медиҳад.

Наврасӣ давраи омӯзиши сареъ аст. Маҳз он вақте ки мо босуръат ба ҷустуҷӯи таҷриба ва малакаҳои нав шурӯъ мекунем, ба мо барои камолот дар омодагӣ барои баромадан аз лона лозим аст. Ҳар як мағз беназир аст, бо таҷриба ва омӯзиши худ офарида ва шакл дода шудааст.

Ин омӯзиши суръатбахш аст, вақте ки мағзи ба системаи мукофотонӣ пайвастанро тавассути пайваст кардани минтақаҳои лампедӣ ба хотираи хотиррасонҳо ва эҳсосоти мо ба қуттиҳои префикс, қитъаи масъулияти худтанзимкунӣ, тафаккури таҳрирӣ, оқилона ва банақшагирии дарозмуддат масъул аст. Инчунин, пайвастагиҳо байни ин қисмҳои гуногун бо рехтани усулҳои аз ҳама истифодашудаи нейралӣ бо моддаҳои сафедпӯст, номида мешаванд.

Дар ин давраи ҳамгироӣ ва азнавташкилдиҳӣ, мағзи наврас инчунин нейронҳои истифоданашуда ва пайвастагиҳои потенсиалиро тарк мекунад ва роҳҳои қавӣеро, ки бо таҷриба ва одати такрорӣ сохта шудаанд, тарк мекунад. Пас, оё наврасони шумо бештари вақти худро танҳо дар интернет мегузаронанд, ё бо ҷавонони дигар омезиш мегиранд, таҳсил мекунанд, мусиқӣ меомӯзанд ё ба варзиш машғуланд, роҳҳои аз ҳама истифодашуда то ба камол расиданашон ба шоҳроҳҳои зуд ва супер монанд хоҳанд буд.

Дар оғози наврасӣ, хоҳиши ғалатҳо дар баландтаринаш он аст. Бемориҳои наврасон допамини бештар истеҳсол мекунанд ва ба он ҳассостаранд, онҳоро ба озмоиши нав табдил медиҳанд ва хавф доранд. Допамини бештар ҳамчунин ба ин роҳҳо такя ва мустаҳкам кардани роҳҳои нав кӯмак мерасонад.

Масалан, онҳо барои тӯҳфаҳо, шӯриш, фишор, филмҳои ҳайратангезе доранд, ки аксари калонсолон ба пинҳон мераванд. Онҳо кофӣ надоранд. Рисолаи хатарнок қисми таркибии рушд аст, чуноне, ки санҷишҳо, қудрати озмоишӣ ва шахсияти онҳоро тасдиқ мекунанд. Ин аст, ки наврасӣ дар бораи ҳама аст. Онҳо медонанд, ки нӯшидан, истеъмоли маводи мухаддир, алоқаи ҷинсӣ ва зӯроварӣ хатарнок буда метавонад, аммо мукофоти "ҳозира" ҳоло аз ташвиши оқибатҳои дертар қавӣтар аст.

Мушкилоти ин ҷо барои ҳар касе, ки бо наврасон имрӯз сарукор дорад, ин аст, ки майнаи наврас ба бемориҳои солимии равонӣ, аз ҷумла нашъамандӣ, алахусус нашъамандӣ ба интернет осебпазиртар аст. Доштани як нашъамандӣ метавонад ҷустуҷӯи дигар намудҳо ва моддаҳоеро ба амал орад, ки допаминро афзоиш медиҳанд. Аз ин рӯ, вобастагии кросс хеле маъмул аст - никотин, машрубот, маводи мухаддир, кофеин, порнографияи интернетӣ, бозиҳо ва қимор, масалан, ҳама системаро фишор медиҳанд ва барои саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ оқибатҳои манфии дарозмуддат ба бор меоранд. Гарчанде ки нашъамандӣ метавонад барои рушд кардан вақт талаб кунад, ҳолати ҷинсӣ, ки ба норасоии ҷинсӣ ва ташвиши иҷтимоӣ ва депрессия оварда мерасонад, дар байни наврасон хеле маъмул аст. Истифодаи мушкилоти порнография дар якҷоягӣ бо спиртӣ, маводи мухаддир ва бозӣ метавонад боиси мушкилоти зиёде гардад, ки ба солимии равонӣ, муносибатҳо ва ҳатто ҷинояткорӣ таъсир мерасонанд.

Зиндагӣ барои ҳозира - Тахфифи таъхир

Барои чӣ ин? Азбаски лобаҳои фронталие, ки ҳамчун рафтори хатарнок ҳамчун "тормоз" амал мекунанд, ҳанӯз рушд накардаанд ва оянда муддати дарозест. Ин ҳамчун тахфифи таъхир маълум аст - афзал додани қаноатмандии фаврӣ аз мукофот дар оянда, ҳатто агар баъдтар беҳтар бошад ҳам. Тадқиқоти муҳими ахир нишон доданд, ки истифодаи порнографияи интернет сатҳи баландтарро ба бор меорад кам кардани тахфиф. Ин бояд барои волидон ва муаллимон ғамхории воқеӣ бошад. Дар ин ҷо муфид аст мақола дар мавзӯе, ки таҳқиқоти навро баррасӣ мекунанд. Ин мақолаи нопурра мебошад Ин ҷо. Дар кӯтоҳ, корбарони зӯроварӣ, ки ҳатто дар тӯли ҳафтаи 3 аз истифодаи порнография даст кашиданд, ёфтанд, ки онҳо қобилияти қаноатбахшро нисбат ба он субъектҳое, ки надоштанд, ба таъхир андохтанд. Қодир будан ба таъхир андохтан маҳорати калидии ҳаёт бо истифодаи порнография заиф аст ва метавонад натиҷаҳои камбизоати имтиҳонҳо, ҳосилнокии паст ва сустии умумиро, ки аз ҷониби бисёр корбарони порнӣ ба назар мерасанд, ҳисоб кунад. Хабари хуб ин бо мурури замон, вақте ки корбарон порноро тарк мекунанд, баръакс ба назар мерасад. Барои мисолҳои худидоракунӣ дар инҷо нигаред ҳикояҳои барқароршавӣ.

Ҳангоме ки мо калонсол мешавем, ҳарчанд, ки мағзи сар омӯхта мешавад, он дар чунин суръат зуд кор намекунад. Ин аст, ки чаро мо дар бораи наврасонамон чизеро интихоб мекунем, ки барои беҳбудии ояндаи мо хеле муҳим аст. Равзанаи имконият барои омӯзиши чуқур пас аз он давраи махсуси наврасӣ.

Бемориҳои солим ин як ҷозибаи муттаҳид аст

Марди солим ин як мағзи муттаҳид аст, ки метавонад оқибатҳои онро чен карда, қарорҳои асосиро ба даст орад. Он метавонад мақсад гузошта, ба он муваффақ шавад. Он устувор ба стресс дорад. Он метавонад одатҳои беэътиноеро, ки дигар хизмат намекунад, бифаҳманд. Ин эҷодӣ ва қобилияти омӯхтани малакаҳо ва одатҳои нав мебошад. Агар мо кор кунем, ки як миҷаи муттасили солим кор кунад, мо васеъ ва таҳаввулоти худро васеъ мекунем, мо хушбахтем, ки мо дар атрофи мо ҳастем ва эҳтиёткорем, ки эҳтиёҷоти дигаронро эҳсос кунем. Мо хушбахтем, зиндагӣ дорем ва имкониятҳои воқеии худро ба даст меорем.

<< Системаи мукофот

Дӯстони азиз, PDF & Email