Қабули қонун

Розигӣ дар қонун чист?

Ин усули умумӣ ба қонун ва маслиҳатҳои ҳуқуқӣ нест.

Дар Санади ҷиноятии ҷинсӣ дар Англия ва Уэлс дар 2003Ва Санади ҷинсии ҷинсӣ дар Шотландия дар 2009, муайян кардани кадом розигӣ барои мақсадҳои айбдоркунӣ тибқи қонуни ҷиноятӣ муайян карда мешавад.

Қонунгузорӣ тасвири анъанавии зӯроварӣ барои ҳама гуна унсури ҷинсиро васеъ намуда, онро «шахс (А) ба penis задааст, вале [айнак] ё анвои шахси дигар (B), ё беэътино ва беасос, бе розигии ин шахс, ва бе эътиқоди манфии он, ки B ташаббускор аст. "

Дар асоси қонунгузории Шотландия, "розигӣ шартномаи ройгон аст".

"59. Низомнома (2) (а) пешбинӣ менамояд, ки шартномаи ройгон вуҷуд надорад, ки рафтори он дар вақти баста шудани шикояткунанда, аз сабаби таъсири спиртӣ ва ё дигар модда, розигии он вуҷуд дорад. Натиҷаи ин зерфасл пешниҳод намекунад, ки шахсе пас аз истеъмоли машруботи спиртӣ ва ё истеъмоли моддаҳои ғизоӣ истеъмол кунад. Шахси истеъмоли машрубот (ё дигар маводҳои ғалладонагиҳо) истеъмол карда метавонистанд, ҳатто ҳатто дар ҳолати садақа бошанд, бе доштани қобилияти розигии онҳо. Бо вуҷуди он, ки ӯ ба он ғамхорӣ мекунад, ки барои аз байн бурдани имконият барои интихоби иштирок дар фаъолияти ҷинсӣ, ҳар гуна фаъолияти ҷинсӣ, ки розӣ набошад, бе розигии шикояткунанда кор намекунад ».

Ин дар доираи он чӣ аст? Дар қонуни гражданӣ, ҳангоми бастани шартнома, розигӣ маънои онро дорад, ки ҳамон як чиз аст. Дар қонуни ҷиноӣ, ин маънои онро дорад, ки ба иҷозати бештар ниёз дорад. Ҳарду ҷонибҳои ҳуқуқӣ мехоҳанд фикру андешаҳои истифода ва сӯиистифода аз ҳокимиятро дар дохили онҳо дошта бошанд. Муайян кардани "ризоияти" яке аз соҳаҳои мураккаби қонуни ҷиноятӣ дар ҷинси ҷинсӣ мебошад. Барои ин се сабаб вуҷуд дорад.

Аввалан, фаҳмидани он ки дар ақидаи шахси дигар чӣ гуна аст, хеле душвор аст. Оё флютсияи сигнале, ки алоқаи ҷинсӣ ҳоло хуб аст ё танҳо даъват барои оғози знакомств бо имконияти алоқаи дертар? Оё ин меъёрҳои иҷтимоие, ки барои мардон дар занони рӯҳбаландкунанда бештар бо онҳо алоқаи ҷинсӣ дошта бошад, ва занҳо бояд бештар тобеъ ва итоат кунанд? Порнографияи интернет аллакай дар ин робита ба муносибатҳои ҷинсӣ мусоидат мекунад.

Дуюм, амалҳои ҷинсӣ, одатан, бе ягон шоҳидӣ сурат мегиранд. Ин маънои онро дорад, ки агар дар бораи он чизе, ки рӯй дода буд, баҳсу мунозира вуҷуд дошта бошад, як ҷавоби асосиро барои интихоби хабари як шахсияти дигар интихоб мекунад. Онҳо одатан аз далелҳое, ки дар натиҷаи ин ҳодиса рӯй дода буданд, ба назар гирифта шуда буданд, ки чӣ гуна дар ақидаи тарафҳо рӯй дода метавонистанд. Чӣ гуна онҳо дар як ҳизб ё дар маҷалла ё хусусияти муносибати пешинаашон рафтор мекарданд, агар бошанд? Кадом муносибати «муносиб» вуҷуд дорад? Агар муносибат тавассути интернет танҳо сурат гирифта бошад, он метавонад исбот гардад.

Сеюм, аз сабаби он, ки аз зӯроварии ҷинсӣ метавонад боиси зуҳуроти шикояткунанда ва далелҳо ё изҳоротҳое, Ин метавонад ба дигарон барои фаҳмидани он ки воқеан рӯй дод, душвор аст. Ҳангоми истеъмоли машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир вазъият хеле мушкилтар шудааст.

Масъулият барои наврасон ин аст, ки қисми эмотсионалии мағзи сар онҳоро ба саъю кӯшиши ҷинсӣ, таҳдиди хатар ва таҷрибаи пешқадами ҷисмонӣ, дар ҳоле, ки қисми майдаи майна, ки барои нигоҳ доштани равзанаи рафтори хатарнок пурра таҳия нашудаанд. Ин ҳама мушкилотро ҳангоми машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир ба ҳам меорад. Дар куҷо имконпазир аст, ҷавонон бояд «розигии фаъол» -ро ба муносибатҳои ҷинсӣ ҷустуҷӯ намоянд ва аз эҳтимолияти розигии бовариноке, ки шарики шароб аст, дода шавад. Ҳангоме ки дар шубҳа, набошед. Дар хотир дошта бошед, ки «уқубатҳо мардро офаранд».

Розигии боваринокест, ки шакли розигии розигӣ мебошад, ки аз ҷониби шахс ошкор карда нашудааст, аммо нисбат ба рафтори шахс ва далелҳо ва ҳолатҳои вазъияти мушаххас (ё дар баъзе ҳолатҳо, хомӯшӣ ё беэътино). Дар гузашта, ҷуфти ҳамсарон, ки издивоҷ кардаанд, чуноне ки "розигии пайравӣ" -ро бо ҳамдигар алоқаманд кардан мехоҳанд, як таълимоте, ки ҷазо барои ҷосусӣ барои зӯроварӣ боздошта шудааст. Ин таълимот аксар вақт дар аксари кишварҳо дида мешавад. Бо вуҷуди ин, ба назар мерасад, ки баъзе касалиҳои нафаскашӣ баъзе мардонро ба озодӣ меоранд, то занонро маҷбур кунанд, ки бидуни розигии онҳо ба амали ҷинсӣ машғул шаванд. Нигоҳ кунед ин ҳикоя аз Австралия.

<< Дин ва мазҳаб Дар бораи амал дар розигӣ кадом аст? >>

Дӯстони азиз, PDF &amp; Email