розигӣ

Дар амалия розӣ аст?

Ҳангоме, ки шабона ба ҳаракати роҳ ё ҳар ду ё якчанд ҷавон ба оби нӯшокӣ чӣ мешавад, чӣ рӯй медиҳад? Ҳангоме, ки пешгӯиҳо поён меистанд ва онҳо мехоҳанд, ки каме ба ҳам пайваст шаванд, пас чӣ қадар дуртар рафта метавонад? Вақте ки "не" маънои "шояд" бошад? Қоидаҳои бозӣ чӣ гунаанд? Вақте ки романтик ба ҷинс табдил меёбад? Кӣ ҳукм мекунад?

Ризо ва алокол

Ман бо як зани 17-сола, ки дорои вазъи саломатии рӯҳӣ аз заминаи сарватманд мебошад, ки дар дарсҳои розигӣ ва феминизм иштирок карда буд, мусоҳиба кардам. Мо ӯро Ҷен меномем. Вай ба ман итминон дод, ки ӯ бо машрубот "ҳудуди худро медонист". Вақте аз ӯ пурсиданд, ки вай ин чиро дар назар дорад, вай дар посух гуфт: "Ман ҳеҷ гоҳ ин қадар маст нахоҳам шуд, ки худро аз даст диҳам". Вай гуфт, аммо вай қабл аз баромадан ба шабнишинӣ дар рӯзҳои истироҳат "пешакӣ бор карда буд" ва бо мардони гуногун алоқаи ҷинсии номаҳфуз ва тасодуфӣ кардааст. Вай иқрор кард, ки агар ӯ маст набуд, ҳеҷ гоҳ бо он бачаҳо алоқаи ҷинсӣ намекард. Инчунин вай ба намуди ҷинс, аз ҷумла алоқаи ҷинсии дағалона, ки аксар вақт талаб мекарданд, розӣ набуд. Аммо вай гуфт, ки вай мардеро барои "ташвиқи" ӯ ба алоқаи ҷинсӣ дар ин ҳолатҳо маҳкум намекунад, зеро вай майзада буд ва ӯ ҳаваси ҷинсӣ дошт. Ба ақидаи ӯ, вай гуфт, ки ӯ бояд розигӣ диҳад, ҳатто агар рӯзи дигар пушаймон шавад. Инҳоянд ду барномаи олиҷаноби Би-Би-Си дар бораи ризоият дар асри рақамӣ, ки ба шарҳи чунин мушкилот мусоидат мекунанд: Гузариш аз хат ва Нав кардани қоидаҳо.

Барои калонсолон «донистани ҳудуди худ» бо нӯшокиҳои спиртӣ метавонад маънои аз даст надодани қобилияти ба мувофиқа расиданро надорад. Чунин тафовути тафсир масъалаи ризоиятро барои ҳакамон дар мурофиаҳо барои таҷовуз мушкилот мекунад. Ман аз Ҷен пурсидам, ки чаро вай таваккали ҳомиладорӣ ё сироятҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гирифташударо бо истифода аз доруҳои пешгирӣ аз контрасептивӣ қабул кардааст? Вай дар ҷавоб гуфт, ки агар падараш алоқаи ҷинсӣ кардани духтарчаашро фаҳмад, падараш хашмгин хоҳад шуд. Вай гуфт, ки агар ҳомиладор шавад, танҳо исқоти ҳамл мекунад, модараш ба ӯ кӯмак мекунад. Вай инчунин фикр мекард, ки вақте як бӯса карданро оғоз намуда, ба марҳилаи дигар мегузаштанд, боздоштани як бача дар роҳаш "беадабист". Аз ин рӯ, сарфи назар аз гуфтугӯҳо дар мактаб дар ин мавзӯъ, дар амал тарси ӯ дар бораи он, ки волидонаш чӣ гуна посух медиҳанд ва фишори ҳамсолон барои бисёр нӯшидан, беадаб дониста шудан ва шабҳо "вақтхушӣ" кардан назар ба тахминҳои худи ӯ муҳимтар буд хатари саломатӣ барои худ. Чунин аст тафаккури мағзи навраси хатарнок.

Гарчанде ки ин ҷинояти содиркарда бе иҷозати ҷинсӣ аст, занҳо аксар вақт шикоят мекунанд, ки онҳо ба он маҷбур мешаванд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки «боварӣ» -и қавӣ ба алоқаи ҷинсии мақъад имрӯз дар байни ҷавонони 16-18 сола хеле маъмул аст. Ҷавонписарон ва духтарон порнографияи интернетиро ҳамчун ангезандаи асосӣ ном мебаранд. Гарчанде ки онҳо медонанд, ки ин "барои занон хеле дардовар аст", ҷавонон ҳанӯз ҳам ҳарчи бештар маҷбур мекарданд, ки занонро 'ба онҳо иҷоза диҳанд'. Ба назар чунин мерасад, ки ҳатто ҷавонон худашон аз он лаззат намебурданд. Ин Мусоҳибаи аудиои 10 дақиқа бо муҳаққиқи пешбар дар бораи бозёфтҳои худ бештар шарҳ медиҳад. Танҳо як зан иқрор кард, ки аз он лаззат мебарад. Барои баъзе ҷавонон, кудои ба даст овардани "болҳои қаҳваранг" -и худ ва бо ҳамсарон гирифтани холҳо аз рушди робита бо шахсе, ки бо ӯ маҳрамона муносибат мекунанд, муҳимтар аст.

Худдорӣ кардани назорат барои занон ва мардон дар ҳама вақт, вале махсусан дар саҳни ҳизб дар байни наврасон душвор аст. Агар наќшаи ќабули ќарорњо ба таври ќатъї ќабул карда шуда бошад, он метавонад ба ташвиши далерии устувор, ки њангоми зуњуроти шањвонї зуњур мекунанд, ваќте ки мо мехостем, ки њамчун љинси љолиб ва «хунук» шавем.

Вале таҳсили бештар дар атрофи таъсири риск ба розигӣ ва дар бораи он ки чӣ гуна бояд дар шакли маҷбурӣ арзёбӣ шавад, зарур аст. Муайян кардани "малакаҳои знакомств" ва чӣ гуна эҳтиром кардани ҳудудҳои дигари шахсӣ пешрафти калон хоҳад буд. Якчанд тадқиқот оиди муносибати ҷавонон ин намуди таълимро талаб карданд.

Ин усули умумӣ ба қонун ва маслиҳатҳои ҳуқуқӣ нест.

<< Розигӣ дар қонун чист?                                                                                                        Секстинг >>

Дӯстони азиз, PDF & Email