розигӣ

Дар амалия розӣ аст?

Ҳангоме, ки шабона ба ҳаракати роҳ ё ҳар ду ё якчанд ҷавон ба оби нӯшокӣ чӣ мешавад, чӣ рӯй медиҳад? Ҳангоме, ки пешгӯиҳо поён меистанд ва онҳо мехоҳанд, ки каме ба ҳам пайваст шаванд, пас чӣ қадар дуртар рафта метавонад? Вақте ки "не" маънои "шояд" бошад? Қоидаҳои бозӣ чӣ гунаанд? Вақте ки романтик ба ҷинс табдил меёбад? Кӣ ҳукм мекунад?

Ризо ва алокол

Ман як зани солеҳи 17 мусоҳиба доштам, ки ҳолати солимии равонӣ аз як сарзамине, ки дар синфҳо бо розигӣ ва фехризм иштирок дошт, мусоҳиба кард. Мо вайро хонда хоҳем кард. Вай ба ман боварӣ дошт, ки "маҳдудиятҳои ӯро медонист" бо машрубот. Вақте ки аз ӯ пурсид, ки ин чӣ маънӣ дорад, ӯ ҷавоб дод: «Ман ҳеҷ гоҳ ғамгин намешавам, ки ман берун мебарам». Вале ӯ гуфт, ки пеш аз он ки дар рӯзи истироҳат парвариш ёбад, бо зӯроварии ҷинсӣ бо одамони гуногун, пеш аз он, Вай иқрор кард, ки вай ҳеҷ гоҳ бо онҳое, Ва ӯ ба намуди ҷинсӣ, аз ҷумла ҷинсии шадиде, ки аксар вақт талаб карда буд, розиянд. Аммо вай гуфт, ки вай мардро «барои рӯҳбаландӣ кардан» маҳкум намекунад, зеро вай дар ин ҳолат занро шир додааст, зеро ки вай нӯшидан мехост ва ӯро заҳролуд кард. Ба ақидаи вай, ӯ бояд розиянд, ҳатто агар вай рӯзи дигарро пушаймон кунад.

Ба калонсолон, донистани «маҳдудияти шахсӣ» бо спирт маънои онро надорад, ки аз даст додани қобилияти ройгон имконпазир нест. Чунин фарқияти шарҳ додани масъалаи розигӣ барои мурофиаи судӣ барои таҷовуз ба миён омадааст. Ман аз ӯ пурсидем, ки чаро ӯ ба хатари ҳомиладорӣ ё сирояти ҷинсӣ интиқол дода нашудааст, бо истифода аз контрасептивҳо. Вай ҷавоб дод, ки агар падарашро фаҳманд, ки духтари хурдиаш зани худро дорад, хашм хоҳад шуд. Вай гуфт, ки агар ҳомиладор шавад, вай танҳо аборт мегирад, модари вай ба вай кӯмак мекунад. Пас, сарфи назар аз гуфтушунидҳо дар мактаб дар ин мавзӯъ, дар амал ӯ тарсеро дар бораи чӣ гуна волидайнашон чӣ гуна ҷавоб медиҳад ва фишори ҳамсолон барои бисёр нӯшидан ва тарсидани "шабона" аз хулосаи худ дар бораи хатарҳои саломатӣ худдорӣ мекунанд. Чунин тарзи мубориза бо пенсилаи наврасӣ мебошад.

Гарчанде ки ин ҷинояти содиркарда бе иҷозати ҷинсӣ аст, занҳо аксар вақт шикоят мекунанд, ки онҳо ба он маҷбур мешаванд. Тадқиқот нишон медиҳад, ки «эътимод» -и қавӣ барои ҷалби ҷинсии шадиди имрӯза хеле маъмул аст, дар байни ҷавонони синну сол 16-18. Ҷавондухтарон ва мардон порнографияи интернетиро ҳамчун асосгари асосӣ менависанд. Гарчанде ки онҳо медонанд, ин «хеле вазнин аст ба занон», ҷавонон ҳанӯз то ҳадди имкон ба занҳо боварӣ доранд, ки ин корро кунанд. Ҳатто ҷавонон на дар ҳақиқат, аз он баҳраманд мешуданд. Ин Мусоҳибаи аудиои 10 дақиқа бо тадқиқотчии роҳбар дар бораи натиҷаҳои худ бештар фаҳмонед. Танҳо як зан ба он лаззат мебахшад. Барои баъзе ҷавонон, кумиҳо барои дарёфти "болҳои қаҳвахонаи" худ метавонанд ҳадафи қавӣ бошанд.

Худдорӣ кардани назорат барои занон ва мардон дар ҳама вақт, вале махсусан дар саҳни ҳизб дар байни наврасон душвор аст. Агар наќшаи ќабули ќарорњо ба таври ќатъї ќабул карда шуда бошад, он метавонад ба ташвиши далерии устувор, ки њангоми зуњуроти шањвонї зуњур мекунанд, ваќте ки мо мехостем, ки њамчун љинси љолиб ва «хунук» шавем.

Вале таҳсили бештар дар атрофи таъсири риск ба розигӣ ва дар бораи он ки чӣ гуна бояд дар шакли маҷбурӣ арзёбӣ шавад, зарур аст. Муайян кардани "малакаҳои знакомств" ва чӣ гуна эҳтиром кардани ҳудудҳои дигари шахсӣ пешрафти калон хоҳад буд. Якчанд тадқиқот оиди муносибати ҷавонон ин намуди таълимро талаб карданд.

Ин усули умумӣ ба қонун ва маслиҳатҳои ҳуқуқӣ нест.

<< Додани қонун дар чист? Сexting >>

Дӯстони азиз, PDF &amp; Email